3 मई : विश्व प्रेस स्वतंत्रता दिवस : विश्व प्रेस सूचकांक-2017 में भारत 136वें स्थान पर / 3 May : World Press Freedom Day : In the World Press Index -2017, India Ranked 136th

-शीतांशु कुमार सहाय / Sheetanshu Kumar Sahay

विश्व प्रेस स्वतंत्रता सूचकांक-2017 में कुल 180 देशों को शामिल किया गया है। इस सूचकांक में नार्वे (स्कोर-7.60) को शीर्ष स्थान प्राप्त हुआ है। इसके पश्चात स्वीडन (स्कोर-8.27) दूसरे फिनलैंड (स्कोर-8.92) तीसरे, डेनमार्क (स्कोर-10.36) चौथे तथा नीदरलैंड्स (स्कोर-11.28) पाँचवें स्थान पर है। इस सूचकांक में निचले पाँच स्थान प्राप्त करनेवाले देश क्रमशः हैं- उत्तर कोरिया (180वाँ स्थान), इरीट्रिया (179वाँ स्थान), तुर्कमेनिस्तान (178वाँ स्थान), सीरिया (177वाँ स्थान) तथा चीन (176वाँ स्थान)।

विश्व के देशों में प्रेस की स्थिति के बारे में ‘रिपोर्टर्स विदाउट बॉर्डर्स’ (एक अंतरराष्ट्रीय गैर-सरकारी संगठन) द्वारा वर्ष 2002 से प्रतिवर्ष यह सूचकांक जारी किया जा रहा है। यह संगठन प्रेस स्वतंत्रता की वकालत करता है। इसकी स्थापना वर्ष 1985 में हुई थी। इसका मुख्यालय पेरिस में है। इस संगठन को संयुक्त राष्ट्र में सलाहकार की स्थिति प्राप्त है।

विश्व प्रेस सूचकांक-2017 में भारत 136वें (स्कोर-42.94) स्थान पर है। जबकि वर्ष 2016 में भारत इस सूचकांक में 133वें स्थान पर था। इस सूचकांक में भारत के पड़ोसी देशों में भूटान का 84वाँ, नेपाल का 100वाँ, अफगानिस्तान का 120वाँ, पाकिस्तान का 139वाँ, श्रीलंका का 141वाँ तथा बांग्लादेश का 146वाँ स्थान है।

ब्रिक्स देशों में दक्षिण अफ्रीका को 31वाँ, ब्राजील को 103वाँ, रूस को 148वाँ, भारत को 136वाँ तथा चीन को 176वाँ स्थान प्राप्त हुआ है।

इस सूचकांक में विश्व के अन्य विकसित देशों में जर्मनी को 16वाँ, ऑस्ट्रेलिया को 19वाँ, कनाडा को 22वाँ, यूनाइटेड किंगडम को 40वाँ, अमेरिका को 43वाँ, फ्रांस को 39वाँ तथा जापान को 72वाँ स्थान प्राप्त हुआ है।

26 अप्रैल 2017 को फ्रांस स्थित ‘रिपोर्टर्स विदाउट बॉर्डर्स’ (Reporters Without Borders) द्वारा वार्षिक ‘विश्व प्रेस स्वतंत्रता सूचकांक-2017’ जारी किया गया। 

3 मई : विश्व प्रेस स्वतंत्रता दिवस और भारत / 3 MAY : WORLD PRESS FREEDOM DAY AND INDIA

-शीतांशु कुमार सहाय / Sheetanshu Kumar Sahay

आज 3 मई को विश्व प्रेस स्वतंत्रता दिवस है। भारत में अक्सर प्रेस की स्वतंत्रता को लेकर चर्चा होती रहती है। पर, अफसोस की बात है कि प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी या किसी अन्य भारतीय नेता ने मजीठिया वेतन आयोग की सिफारिशों को लागू करने पर कुछ नहीं कहा। ऐसे में भारतीय पत्रकारों ने अपने हक को मारनेवाले अखबारों के मालिकों को दुखी दिल से ‘दुहाई’ देते हुए विश्व प्रेस स्वतन्त्रता दिवस मनाया।

3 मई को मनाए जानेवाले विश्व प्रेस स्वतंत्रता दिवस पर भारत में भी प्रेस की स्वतंत्रता पर बातचीत होना लाजिमी है। भारत में प्रेस की स्वतंत्रता भारतीय संविधान के अनुच्छेद-19 में भारतीयों को दिए गए अभिव्यक्ति की आजादी के मूल अधिकार से सुनिश्चित होती है।

विश्वस्तर पर प्रेस की आजादी को सम्मान देने के लिए संयुक्त राष्ट्र संघ की महासभा द्वारा 3 मई को विश्व प्रेस स्वतंत्रता दिवस घोषित किया गया जिसे 'विश्व प्रेस दिवस' के रूप में भी जाना जाता है। 'अंतरराष्ट्रीय प्रेस स्वतंत्रता दिवस' या 'विश्व प्रेस स्वतंत्रता दिवस' मनाने का निर्णय वर्ष 1991 में यूनेस्को और संयुक्त राष्ट्र के जन सूचना विभाग ने मिलकर किया था। संयुक्त राष्ट्र संघ ने वर्ष 1993 में विश्व प्रेस स्वतंत्रता दिवस की घोषणा की थी। तब से हर साल '3 मई' को 'अंतरराष्ट्रीय प्रेस स्वीतंत्रता दिवस' के रूप में मनाया जाता है। इससे पहले नामीबिया में विन्डंहॉक में हुए एक सम्मेलन में इस बात पर जोर दिया गया था कि प्रेस की आज़ादी को मुख्य रूप से बहुवाद और जनसंचार की आज़ादी की जरूरत के रूप में देखा जाना चाहिए।

यूनेस्को द्वारा 1997 से हर साल 3 मई को विश्व प्रेस स्वतंत्रता दिवस पर 'गिलेरमो कानो वर्ल्ड प्रेस फ्रीडम प्राइज' भी दिया जाता है। यह पुरस्कार उस व्यक्ति अथवा संस्थान को दिया जाता है जिसने प्रेस की स्वतंत्रता के लिए उल्लेखनीय कार्य किया हो। 

विश्व प्रेस स्वतंत्रता दिवस प्रेस की स्वतंत्रता का मूल्यांकन, प्रेस की स्वतंत्रता पर बाहरी तत्वों के हमले से बचाव और प्रेस की सेवा करते हुए दिवंगत हुए संवाददाताओं को श्रद्धांजलि देने का दिन है। पर, मीडिया अपना दायित्व ठीक तरीके से नहीं निभा रहा है। कुछ लोग को छोड़कर श्रद्धांजलि देने का काम भी मीडिया ठीक से नहीं कर रहा है।

2017 का गिलेरमो कानो वर्ल्ड प्रेस फ्रीडम पुरस्कार ईसाक को / Guillermo Cano World Press Freedom Award for 2017 to eisak

एरिट्रियन स्वीडिश पत्रकार दावित ईसाक को उनकी हिम्मत, प्रतिरोध और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के प्रति प्रतिबद्धता हेतु वर्ष 2017 का गिलेरमो कानो वर्ल्ड प्रेस फ्रीडम पुरस्कार (US $ 25,000) के लिए चुना गया। 1997 से अब तक भारत के किसी भी पत्रकार को यह पुरस्कार नहीं मिलने की एक बड़ी वजह कई वरिष्ठ पत्रकार पश्चिम और भारत में पत्रकारिता के मानदंडों में अंतर को बताते हैं। भारतीय पत्रकारिता में हमेशा विचार हावी होता है जबकि पश्चिम में तथ्यात्मकता पर जोर दिया जाता है। इससे भारतीय पत्रकारिता के स्तर में कमी आती है। इसके अलावा भारतीय पत्रकारों में पुरस्कारों के प्रति जागरूकता की भी कमी है, वे इसके लिए प्रयासरत नहीं रहते।

प्रेस के प्रति अटल विश्वास : प्रधानमंत्री मोदी 
Unfaltering faith in the press : PM Modi

 प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने बुधवार, 3 मई 2017 को विश्व प्रेस स्वतंत्रता दिवस के मौके पर 'स्वतंत्र व जोशपूर्ण प्रेस' की वकालत करते हुए इसे लोकतंत्र के लिए महत्वपूर्ण बताया। मोदी ने एक ट्वीट में कहा, "यह प्रेस के प्रति अपने अटल विश्वास को दोहराने का दिन है।" प्रधानमंत्री ने एक अन्य ट्वीट में कहा, "आज के दिन और समय में सोशल मीडिया संपर्क के एक सक्रिय माध्यम के रूप में उभरा है और इससे हमारी प्रेस की स्वतंत्रता को और मजबूती मिली है।"

 

ओ मेरे मेरे / O Mere Tum

- शीतांशु कुमार सहाय

ग्रीष्म के सूर्य से तपते-जलते रेत पर चल रहा था अकेला कि तुम मिले। आम की मंजरियों की तरह सुरभित और चाँदनी की तरह शीतलता लिये तुम्हारा मिलन अपूर्व है। यूँ रूक गये मेरे जलते कदम; क्योंकि तुम्हारे सान्निध्य का जल जो मिला। तुम्हारे साहचर्य का, तुम्हारे समर्पण का जल न मिलता, तो जीवन के झंझावातों की अहती तपिश से जल चुका होता मैं।
स्थूल पदार्थ है जल। जबतक यह पुद्गल पदार्थधर्मी है, तबतक इसके अनेक भेद किये जाते हैं- सागर का जल, नदी का जल, कुएँ का जल आदि। जैसे ही यह जल सूर्य की किरणों पर चढ़कर आकाश की यात्रा करता है तो वाष्प कहलाता है। जल स्थूल और वाष्प सूक्ष्म। स्थूल में पृथकता है और सूक्ष्म में एकता। जल को विलगाया जा सकता है, वाष को विलगाने का प्रश्न ही नहीं उठता। ओ मेरे तुम! मिले थे हम जल की तरह और हृदय से मिलकर हो गये वाष्प। वाष्प को देखकर कोई बता सकता है कि यह सागर, नदी या कुएँ के जल का है?
सूक्ष्म आदि अद्वैत है तो स्थूल है द्वैत। सूक्ष्म को अलग नहीं कर सकते, स्थूल में तो अलगाव है ही। सूक्ष्म प्रसारित भी होता है और समर्पित भी। प्रसारण मुक्ति है और समर्पण है भक्ति। ओ मेरे तुम! ये दोनों हैं तुम में- ये तुमने बताया भी, दिखाया भी। इसलिए तुम मेरी चेतना में शामिल हो गये और मैं हो गया अचेत। चेतना का अविराम प्रवाह है जीवन। उसी चेतना को धारण करना ही मूल-धर्म है मेरा। पर, सच तो यही है कि चेतना सूक्ष्म है और जीवन है स्थूल।

एक सन्ध्या थी वो जब पादुका पर मेरे, तुमने सिर रखकर अपना मुझ भगोत्पन्न को भगवान बना दिया। तुम मुक्त हो गये भक्त बनकर! मुक्त और भक्त में असंग और संग का मूल्य उजागर है। मुक्त बनता तो है असंग किन्तु मुक्त को संग कर लेता है। भक्त करता है तो संग भगवान का किन्तु असंग बनकर।
आम्र-मंजरियों की प्रियतम सुगन्ध पुनः खींचती है मुझे। पर, मैं पवन नहीं हूँ- न इस सुगन्ध को चुरा सकता हूँ और न उड़ा सकता हूँ, न पचाकर सुगन्धवाह कहला पा सकता हूँ। केवल नासापुरों में भरकर उसे बाहर उछाल सकता हूँ। आह! इस उछाल में भी कैसी मजबूरी है? सीमा में असीम छिपा है, फिर भी सीमा अपनी निरन्तर अपनी सीमा का गौरव मानती है। तुम्हारी चाहत तो इबादत बनकर सीमाहीन हो गयी पर उसमें भी मर्यादा की सीमा तो है ही।
ओ मेरे तुम! जब स्मृति-पटल पर छाते हो निराकार बनकर तो तुम्हें पूजने को जी चाहता है! जब सामनेे आते हो साकार बनकर, तो प्यार करने की व्यग्रता उभरती है। भव का प्रदर्शन या उसे कार्यरूप में परिणत करने को ही कहते हैं प्यार और भवपूर्ण प्यार करनेवाला ही है भक्त। भक्त दरअसल भावजगत का प्राणी है। भक्त मानता है कि तर्क के पीछे भाव चले तभी कोई भगवान की खोज कर सकता है। अगर भव के पीछे तर्क को घसीटने की चेष्टा की गयी, तो यह चेष्टा बैलगाड़ी के पीछे बैल जोतने जैसी होगी। तर्क को पहले रखना स्वयं को स्थापित करने जैसा है और भाव को पहले रखना निसर्ग को स्थापित करने के तुल्य। निश्चित ही व्यक्ति से बड़ा है निसर्ग। जिस दिन भक्त राजी हो, भगवान को अपने हृदय में रखने के लिए, उसी क्षण वह भी भगवान के हृदय में स्थान पा लेता है।
भाव को आरम्भ करें तो कुछ भी संशय नहीं, बुद्धि से करें तो संशय-ही-संशय। यूँ भक्ति में चाहिये कि ‘तू’ मिट जाये और ‘मैं’ बचा रहे। विलोमतः यही हो और ‘मैं’ मिट जाये और ‘तू-ही-तू’ रहे। न ‘तू’ रहे न ‘मै’ रहूँ, एक हो जायें दोनों। दो न रहे, एक हो जाये और यह एक शून्य में बदल जाये।
अपने को मिटाने की तैयारी भक्ति है। जो भी परायापन है उसे मिटाने की तत्परता मुक्ति है। मिटने का यह संकल्प हो उल्लासपूर्ण! उल्लास निरपेक्ष नहीं होता, अतः यह अतनु है।
शून्य और पूर्ण कहने को दो हैं, पर हैं अद्वैत ही। जाम चाहे आधा खाली हो या आधा भरा- क्या फर्क पड़ता है! ओ मेरे तुम! भक्ति और मुक्ति का यह द्वैताद्वैत बोध आम की मंजरियों का सहज प्रत्यय है जो तुम्हारा ही पर्याय है।

चाहत की भूल

- शीतांशु कुमार सहाय   

ज़िन्दगी में कई भूल किये हैं मगर, 

चाहत की भूल बड़ी भूल थी;

न शिकवा करूँगा न गिला कोई बाकी, 

अफसोस पर ज़िन्दगीभर करूँगा।

चाहा था तुमको हद से ज़्यादा,

निभाया न तुने कोई अपना वायदा;

फिर भी मैं हरदम हँसता रहा हूँ, 

बाकी के दिन अब रोया करूँगा।

ज़ख़्म भरे दिल में थोड़ी जगह थी, 

जिसे ज़ख़्म से भर डाला तुने;

दिल पर जो तुने से ज़ख़्म दिये हैं, 

सहला के उसको ही ज़िन्दा रहूँगा।

मोहब्बत  में कहते हैं सबकुछ मिलेगा, 

मगर सच कहूँ तो हर कुछ लुटेगा;

कंगाल दिल ही साथ है रहता, 

जो कहता है सीने में धड़का करूँगा।

We Pray You

-Sheetanshu Kumar Sahay

We Pray You, O my Guru;
O my God, we pray you.

You are mother, father also;
You are friend, brother also.

We Pray You, O my Guru;
O my God, we pray you.

Your bless pleasant, we are innocent;
Kinds us Greatest, bless us Greatest.

We Pray You, O my Guru;
O my God, we pray you.

You are one but many you known;
Ram, Shiv and Allah you known.

We Pray You, O my Guru;
O my God, we pray you.

We are children in your sight;
All are wrong, you are right.

We Pray You, O my Guru;
O my God, we pray you.
(Copyright reserved.)

 

करते हैं प्रार्थना / We Pray

-शीतांशु कुमार सहाय

करते हैं प्रार्थना हम गुरुवर की,
करते हैं प्रार्थना हम ईश्वर की।

आप हैं माता, पिता भी आप हैं;
आप ही मित्र हैं, बन्धु हैं आप ही।

करते हैं प्रार्थना हम गुरुवर की,
करते हैं प्रार्थना हम ईश्वर की।

हम नादान हैं आशिष दें भगवन्;
हम पर दया करें, करते हैं वन्दन।

करते हैं प्रार्थना हम गुरुवर की,
करते हैं प्रार्थना हम ईश्वर की।

एक हैं आप पर नाम अनेक हैं;
राम-कृष्ण और शिव भी आप हैं।

करते हैं प्रार्थना हम गुरुवर की,
करते हैं प्रार्थना हम ईश्वर की।

तेरी शरण में हैं हम सब बच्चे;
झूठा जगत है, आप हैं सच्चे।

करते हैं प्रार्थना हम गुरुवर की,
करते हैं प्रार्थना हम ईश्वर की।

(सर्वाधिकार सुरक्षित।)

अमित कुमार ‘नयनन’ की वृहद रचना ‘द गॉड’ का प्रकाशन शीघ्र / Amit Kumar 'Nayan's Massive Composition 'The God' will be Published Soon

शीघ्र ही समस्त सुधी पाठकों के बीच होगी एक वृहद रचना जिसके रचनाकार हैं अमित कुमार ‘नयनन’। यह उपन्यास है जो आपके हाथों में 'द गॉड’ के नाम होगा। अभी इस शोधपरक विशाल रचना का सम्पादन चल रहा है जिसमें काफी वक्त लग रहा है।